struttura della lettera ai romani pdf

Queste infatti producono preziosi frutti (v. 3, 4) che rendono la sua speranza ancora più viva e fervente. Finché dura la notte morale di questo mondo, il credente è invitato a rivestire «le armi della luce» (v. 12; Efesini 6:13...), a rivestirsi del Signore Gesù Cristo stesso (v. 14), cioè a renderlo visibile, come un abito senza macchia. Sì, anche le prove, se è necessario (v. 28). Diventano degli «strumenti di giustizia» a disposizione di Colui che ha tutti i diritti su di me. È cercando di volare che l’uccello prigioniero si rende conto che gli hanno tarpato le ali. Matteo 5:44,45), nell’attesa di essere rivelati come tali a tutta la creazione (v. 19). Introduzione Nel 1515-1516, Lutero ha svolto a Wittenberg un commento sistematico alla Lettera ai Romani. Su questa terra, infangata dal peccato, regnano l’ingiustizia, la sofferenza e la paura. Ci basti aver compiuto, nel tempo già trascorso, la volontà dell’uomo peccatore (e per quale frutto? Non abbiamo veramente nessuna somiglianza con questo membro della famiglia umana? Tutti gli uomini hanno una coscienza (Genesi 3:22); nella sua bontà, Dio se ne serve per spingerli al pentimento (v. 4), ma non li autorizza affatto ad usarla per giudicare il loro prossimo. Pallida immagine di ciò che Dio ha fatto per dei poveri esseri decaduti, contaminati e in rivolta contro di Lui. Con la massima incongruenza, essi si gloriavano d’avere la legge (cap. Ma, allo stesso tempo, questa scritta suggerirà a molti visitatori la voglia di avanzare la mano verso gli oggetti esposti, poiché la nostra natura ci spinge ad infrangere ogni regola per affermare la nostra indipendenza. Paolo non aveva ancora visto credenti di … Dal momento stesso in cui non mi aspetto più niente da me, posso aspettarmi tutto da Cristo. Possiamo forse dubitare che il Suo amore non abbia prima fatto tutto il possibile verso Esaù come verso il suo popolo Israele? Ebbene! Ora desidera guardare a … Presumere il bene nei nostri fratelli, significa confidare in Cristo che è in loro. Immaginiamo che un tipografo poco coscienzioso, componendo il cliché d’un libro, abbia lasciato passare gravi errori che falsano completamente il pensiero dell’autore. Ora, tutti sanno che un agricoltore fa esattamente il contrario: innesta nell’albero selvatico un ramo «domestico» della specie che intende ottenere. Con toccante umiltà, Paolo non annuncia la sua visita ai Romani come se le sue esortazioni fossero loro necessarie, ma al contrario riconoscendo la loro capacità di esortarsi l’uno con l’altro (v. 14). Tale corso di lezioni costituisce un documento prezioso, quasi unico per la storia della Riforma, perché ci permette di conoscere l’animo di Lutero alla vigilia dei decisivi avvenimenti nel al momento della conversione, queste stesse membra cambiano proprietario. Ma il desiderio ardente dell’apostolo restava lo stesso: che la gelosia del popolo giudaico nei confronti dei nuovi beneficiari della salvezza (gelosia di cui lui stesso aveva tanto sofferto: Atti 13:45; 17:5; 22:21,22) incitasse questo popolo a ricercare la grazia che, fino a quel momento, aveva disprezzato (v. 14; cap. Atti 4:19; 5:29). Un tale spiegamento dei consigli eterni di Dio lascia il riscattato senza parole. 3 v. 13 a 18 constatava che tutte le membra dell’uomo, la lingua, i piedi, gli occhi..., erano degli «strumenti d’iniquità» al servizio del peccato (v. 13). Allora, sono stati abbandonati a Satana per praticare le peggiori abominazioni. Ma, dopo che abbiamo creduto, lo Spirito di Dio stesso è venuto ad abitare in noi come vero padrone della casa. I sospiri di tutti gli oppressi salgono verso il gran Giudice (Lamentazioni 3:34-36). Ed è lasciandoci condurre da Lui che ci faremo conoscere come figli di Dio (v. 14; confr. Quante imprese, spesso generose e sincere, sono destinate al fallimento perché sono «senza conoscenza»! Io mi riconosco incapace, senza forza,... sono dunque pronto a confidare in un Altro. I capitoli da 1 a 8 ci ricordano la storia del figlio prodigo: il suo peccato aveva abbondato, ma la grazia ha sovrabbondato. I v. 9 e 10 ci ricordano che la fede del cuore e la confessione con la bocca sono inseparabili. Ed inoltre, cosa paradossale!, egli può trovare della gioia nelle tribolazioni presenti. Capitolo 1 – La particolarità della lettera paolina ai romani 6 Capitolo 2 – La congregazione di Roma 10 Capitolo 3 – La : Lettera ai romani: 12 Capitolo 4 – Rm: 1 16 : Rm : 1:1-7 – Intestazione e saluto iniziale 16 : Rm: 1:8-15 – Paolo esprime i suoi personali sentimenti ai romani 20 : Rm: Per un credente convertito sul letto di morte, l’epistola avrebbe potuto terminare col v. 11. E l’apostolo si ferma con adorazione di fronte a questi consigli insondabili di Dio, questa «profondità della ricchezza e della sapienza e della conoscenza di Dio» (v. 33). Abbiamo qui, come qualcuno ha scritto, «una pagina-esempio del libro dell’eternità. Il Signore è abbastanza ricco per rispondere ai bisogni di tutti quelli che l’invocano. Al cap. Per avere un testo fedele, lo scrittore dovrà procedere ad una nuova edizione, che parta da un altro cliché. La carne, «il vecchio uomo», antico proprietario, non è presente che come inquilino indesiderato, chiuso in una camera. Questo, però, non era più un problema vivo dopo la fine del primo secolo, quando, in pratica, la cristianità era costituita da non-ebrei. È vero che non siamo più «nella carne», ma la carne è ancora in noi. Dopo tanti appelli, Israele è stato infine accecato a vantaggio delle nazioni. (v. 19). Paolo sapeva per esperienza che si può essere zelanti per Dio anche sbagliando completamente strada. È quest’amore che ora è versato nel nostro cuore. La vera Chiesa è la capitale celeste ed eterna della gloria e delle vie di Dio. Ora si tratta di «coloro che annunciano la pace», perché i riscattati a loro volta diventano dei predicatori. Chi mi libererà da questo corpo di morte? «E non soltanto questo...» (v. 11): abbiamo il diritto di gloriarci nei doni, ma soprattutto in Colui che ce li dispensa che è Dio stesso, divenuto il nostro Dio e Padre per mezzo del Signore Gesù Cristo. Il più abile scultore che dispone del miglior utensile, non potrà cesellare niente in un legno tarlato. Il libro degli Atti ci ha mostrato come i cristiani usciti dal giudaesimo stentassero a liberarsi dalle forme della loro religione. Ma Dio, nella sua saggezza, non glielo aveva permesso, perché questa capitale del mondo antico non doveva diventare il centro della sua opera. v. 21; 1 Pietro 4:3), aver lavorato per Satana, l’impostore pronto a negoziare un tragico salario: la morte, che Cristo ha subito al nostro posto (v. 23). E, da questo errato punto di partenza, scaturiscono altre domande come queste: Non è ingiusto aver scelto gli uni invece degli altri? 2), è il Giudeo ad essere chiamato alla sbarra. Così, per incoraggiarci, lo Spirito afferma che presto il Dio della pace triterà Satana sotto i nostri piedi (v. 20). È così che al v. 12, Trifena, Trifosa e la cara Perside non sono menzionate insieme, perché se le prime due si affaticavano nel Signore, la terza si era «molto affaticata», e i loro servizi non sono confusi. Se Dio è potente di effettuare ciò che ha promesso (v. 21), l’uomo, da parte sua, è totalmente impotente ad adempiere i suoi obblighi. Del resto, il termine amore riassume tutte le istruzioni di questo capitolo: amore per il Signore (1 Pietro 2:13), per i nostri fratelli, per tutti gli uomini. Dopo la condanna del barbaro (cap. Dinanzi al tribunale di Dio ogni bocca è ora chiusa. Non dovremmo mai trascurare di trasmettere i saluti che siamo stati incaricati di porgere. Ebbene! Dal fatto che conosceva Colui che gli aveva fatto le promesse e gli accordava una totale fiducia. Ma sono i peccatori che si preparano da soli alla perdizione eterna. Questi errori si riprodurranno, al momento della tiratura, in ogni esemplare. E che cosa potrebbe rifiutarci un Dio che ci ha fatto, nel suo Figlio, il più grande di tutti i doni?

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